德，可缺不得！

本文为转载，人生网在此对作者表示深深的感谢。 文/无花果

德，一个人的品行，德育操守的直接反映。做人不可无德，这是涉世之初每个人都要悉听的教诲。也是待人接物，和谐共处的一个准则。

我们通常在评价某些人的时候，对于人品差，做事出格的人都会说一句“这人太缺德！”或者说这人“不讲职业道德！”其实这两句话的意义所指，大致是相同的，都是对某类人德行的一个口头界定。

道德是制约一个人言行的隐性规范。是每个思想健全的人，意识形态里面都有的东西。

道德是育人之本。人在接受启蒙教育的时候，学的最基本的东西就是要认识并尊重父母及长者，礼貌待人。我感觉这就是道德最初的雏形。也是贯穿整个生命历程的东西。没人会对一个目无尊长，口无善言的人进行夸赞。如果有，也只能是狠狠的唾上几口，鄙夷的说一句“这人太缺德！”前些日子，一篇报道就讲了一个关于“德”的问题。讲的是一个游手好闲的社会青年打死亲生父亲的事。事发地就在本市的前郭尔罗斯蒙古族自治县管辖的一个村。杀人者是个家境贫困缀学在家的青年人，死者是他的父亲，死因很简单，父亲卖了家中的地，儿子知道后伙同朋友联手抢了卖地的钱，并将老父杀死，扔至野外。而卖地所得的钱仅仅有两千多元而已。看了这篇报道后，我一时间竟无语了，除了对这种弑父行为的憎恨外，还想到了一个问题，那就是“道德。”很显然，凶手在产生杀人动机的时候，就已然丧失了最根本的伦理道德观念。血案发生后，虽然凶手忏悔的一踏糊涂。但那种悔已不在“道德”范畴之内。对于这种人，我们用缺德来形容是不够份量的，应该是无德才对。为什么会发生这样的事？是凶手一个人的问题吗？我看值得多方位的深思！

道德是立人之本。人可有富贵贫贱之分，但道德的制约并不受到这个界定的限制。穷也罢，富也罢。你都得摆正自己的道德观。“君子爱财，取之有道”中的“道”字，我以为是一种方法方式的意思，除此之外还应有一层“道德”的理念。既是君子，就决不能有小人之心，所以就要奉行属于君子应该恪守的道德观念。立人做事，坦坦荡荡。可这大千世界里，真能恪守此“道”者，又能有多少呢？你是这样的人，我会是吗？我是这样的人，他会是吗？纷纷世间事，但求心安，独留一份操守也不惘然！

　有德才有得。用这五个字概括我要讲的“职业道德问题”是再合适不过了。各行各业都有他的职业准则，而这个准则说白了还是一个道德的问题。医疗是所有人都在关心的事，“救死扶伤”是医疗人员不容推卸的职责。也是一个深深扎根在他们心理的一种职业道德观。做医生就要讲求医德，相信这是学医之初应该上的第一堂课。可现如今这第一堂课能记得的人不多了，“吃拿卡要”这种“功夫”也基本上从政治圈正式移嫁到了医疗圈里。收受红包的劲头是越来越大，难怪老百姓要讲“治病治病，咋地都是要命！”我们可以套用时下热门词汇来形容红包现象---“潜规则”。这是一种见不得光的规则，也是一种悖离职业道德的东西。医者父母心哪！可现如今这些“父母”连后娘都尚且不如呀！不可叹么？如果说有所失才有所得，那么这种不讲医德的人失去的是“德”，得到的是什么？是一种纵然你有回天之术也弥补了不了的品格！

　　诚然，如果我们将所有的诸如此类的现象都归于医者的无德，我想这也是不现实的，任何一种事物都不是空中楼阁，无根无源的。如果我们所有人都去抵制这种不良风气，不给它滋生的空间，也许很快它就会消亡。可毕竟多数人还在无形中助长这种“无德”的现象，以致于这种“不规范的医德”自然化了。全是医者之责吗？不尽然吧，谁无德？谁有德？德在何处？德行在人心！

　所以我说，德是育人之本，德是立人之本，有德才有得！如此看来，德，缺不得呀！