说说虚心与宽容

　　虚心，对于每个人来说都不陌生，自小父母和老师都教我们要虚心，做人要虚心，学习要虚心。可真正把虚心拿来思考的人却不多。到底虚心是什么？怎么样才是虚心？虚心怎么做到？突然一问，还真让人唐突。这几个问题我慢慢道来。

　　现在有一个非常时尚的词叫宽容。人们对宽容的阐述也非常精辟，相当到位。有认为是一种心境的，有认为是一种风度的，有认为是一种美德，一种涵养，一种气质，一种理智的，赞美观点林林总总，很是繁多。总的来说宽容不错，不过我认为它是一种态度，是为人做事时经过思考后的一种态度。如果硬要加以美化，我个人认为宽容不如虚心好！

　　 为什么呢？

　　首先，宽容再宽它总有一个尺度，也就是容忍有一个限度。虚心，却是无限的。

　　其次，宽容所处的态势，从感觉上来说，要比所宽容对象的地位要高一些。我们宽容别人时，大多是在别人不是或不对的时候，才需要宽容。大家都没有错，谁宽容谁呢？虚心则不同。虚心时的心态一般是比较低，比虚心的对象位阶要低。

　　第三，宽容容易造成宽容对象的负罪感与内疚心理。对别人来说你宽容的同时，也伤害了别人！我们宽容别人时，总是以一种高势态的心态去接纳别人，容忍别人。从而就把自己摆在了一个高人一等的地位。让人感觉我宽容你是恩赐，是赦免。从而让人负罪而内疚。虚心则不同，不会伤到任何人，更有益于自己。

　　因此，我觉得做到虚心比宽容更有意义，更能让大家和谐相处。

　　 到底什么是虚心呢？

　　虚者无也。虚就是无，虚心是通向老子无为的法门。无并不是我们现在所理解的没有，而是一个无限宽广的空间。就比如：我们生活的空气，让我们感觉没有东西一样。大家都知道，其实空气是有物质的。空气这个空间给人类的感受很自由，让我们一点都感觉不到他的存在，因此就是无。再比如：水，它也是一个空间，如果人沉在水里，就感觉到很压抑，无法呼吸，无法生活。水这个空间对于人来说，就不是无，是有。水对于鱼却是自由的，仿佛没有水一样的感觉，水对鱼就是无；而鱼到空气中来，却无法呼吸，无法生存，空气对于鱼就不是无。

　　上面这个例子说明，虚无就是一个自由的空间。虚心也就是把我们的心灵完全打开，形成一个自由的空间，让其它事物能够自由进出与生存。

　　 怎样才算是虚心，如何做到虚心呢？

　　只有让我们心灵的空间相对于接纳的事物来说是自由的，没有障碍，我们就基本算是虚心了。也就是说我们对于接纳对象没束缚，让其自由来往，感觉不到我们心灵边际的存在，就算是做到虚心。

　　对于学习来说，我们排出一切杂念，打开心灵，先把自己对于学习对象的看法、观点存放起来，用心去感受和体会学习对象的思想、观点，让其把他所要讲知识的讲明白，所要告诉我们经验的说彻底，这就是虚心学习。当我们把所要掌握的知识弄明白了，再与自己原来的知识观点进行比较，形成新的认识，最后用于实践检验，这就是学习的全过程。

　　对于做人来说，把我们的心灵开放得如天空一样，如大地一样，把我们所持有的观点和想法先放起来，让我们用婴儿的视角与心态，让周围的人与事物在我们心中非常自由的进出与生存。我们就可以与环境，与社会，与所有的人和谐相处。我们的心灵就可以容纳世间万物，天地宇宙。这就基本达到了无为的境界！

　　 天大，地大，人大。我们虽不能拥有世界一切物质，我们却能感受天下所有苍生的心灵。让我们打开心灵，虚心的接纳世间万物，与天地同齐，与万物为一。