坚持做好人

　能活一天，便多助人一天，人家记得你的好处，这已经是一种莫大的荣誉和幸事了。

　　一位老人拉着很沉的手推车上坡，如果有年轻人从后面推一把，那么老人便会感到轻松多了。

　　小孩的玩具坏了，大人看见后，如果帮他修理好了，那么小孩便又快乐起来。

　　母亲生病了，如果她的子女能够带她去看医生，打针吃药，问寒问暖，那么这位母亲的病便好得快了。

　　陌生人迷路了，向路边的行人问路，如果行人为他指路，那么这个陌生人就能够到达目的地，并放下沉重的行囊了。

　　恩泽不在大小，只要可以救人一时之急就够了。因一只手、一句话、一个饼，处于困难中的人就会觉得，生活一下子变得轻松的多，心窝窝里便会感到温暖。

　　从小，大人们教育我们要互相帮助。今日你助人，明日人助你。人在社会上生活，谁都有遇到困难的时候。那时候，若是能得到他人的帮助，你就可以更好地挺过难关。所以，互助，自古以来都是人类的必需的美德。

　　人生在这个社会上，并不是孤立的，而是全都在一个相互关联的网络中。一个人，是群体中的一员，不可能离开群体独自生存。个人与群体，群体与个人，是相互依存的。群体是个人的生活的导师与保障，个人是群体构成要素与动力。为了群体就是为了自己，为害群体也是为害了自己。个人与群体的关系是唇齿相依，唇全而齿暖，唇亡而齿寒。一个人格健全的人，努力工作，能够促进社会的进步与完善。而一个进步且日趋完善的社会，又能为一个人的发展提供良好的环境，促使其进步。相反，社会上有一个人堕落，这个社会也会随着有一分堕落。而社会的堕落严重一分，也会使个人多一分堕落的理由。因此，个人的行为，随时影响着社会。而社会环境的变化，也随时改变着单个的人。

　　因为人与人是互相关联的，所以人与人便应该互相帮助。人生的意义，不在于仅仅追求个人的享受，而是要谋求个人的健全，继而谋求社会全体的幸福。假若社会健全了，个人的幸福便也就包含在其中。互相帮助，能为别人增添一分幸福，便也是为自己也为社会增添了一分幸福。我们生活在同一片天空下，呼吸着同样的空气，喝着同样的流水，互相帮助便是我们的本分。

　　大禹治水，是大禹有着普利天下的慈悲。然而这慈悲，同时也是为了大禹自己。假使大禹整日留在家中，饱食终日，到水患来时，他和家人不是也只能葬身鱼腹吗？而损人利己之人，看似为自己谋福利，不也是像饮下毒药来止渴一样愚蠢吗？待一时畅快之后，终有一天将会走向自我毁灭。所以，我们要怀有一颗互助的良心，朝谋求社会的大福利中求取个人的幸福，这样的幸福，才是问心无愧、可以长久的幸福。可以说，没有好人的社会是不可能存在的，因为这样的一个社会已经失去了存在的基础，也就是失去了人与人之间“善”的沟通。

　　一名消防人员在酒吧坦率向朋友这么感叹自己的命运：“有一天，我帮一户人家灭火，救了屋里两条狗，你以为有谁记得这件事？还有一次，我跟同事为了抢救一座老教堂，吸进大量浓烟，事后也没人提过这回事。我还冒着生命危险冲进一栋失火住宅，救出两个小孩，谁又记得这档事？当然没半个人。可是，有一回别人看到我对着市长他家那只乱叫个不停的狗儿又骂又踢，就……”

　　这故事的寓意是：善行常被遗忘，恶行总被记得。虽然这样，但人们不能停止行善，因为，“遗忘”和“记住”只是受到了人们的情绪影响，根本不代表“行善”就是不重要的，或者，行善之人就总是要被遗忘的，况且，“行善”的关键之处就在于，不渴求你所救助的人记住你。

　　一个年轻人出差到了外地，先是到达了一个偏僻的小镇，然后又坐车要到一个村子里去。去往山村的路极为难走，汽车颠簸着缓慢前行，没多久年轻人就开始晕车了，当地的副