人有千算，不如天一算。
人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步（箴十六9）。
廿八 攻城要先攻心。
不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城（箴十六32）。
廿九 真金不怕火炼。
鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心（箴十七3）。
三十 黄金未为贵，安乐值钱多。
愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢（箴十七16）？
卅一 一笑解千愁。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干（箴十七22）。
卅二 少开口，多闭目。寡言省谤。无益语言休口，不干己事少当头。
寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明（箴十七27～28）。
卅三 一生懒惰，忍饥受饿；好吃懒作，衣食不够。
懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿（箴十九15）。
卅四 莫道人之短，毋说己之长。
人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇呢（箴二十6）。
卅五 小时偷针大偷金。童言无忌。
孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性（箴二十11）。
卅六 好语似珠串。
有金子和许多珍珠。惟有知识的嘴，乃为贵重的珍宝（箴廿15）。
卅七 孙行者跳不出如来佛的掌心。
王的心在耶和华的手中，好像陇沟的水，随意流转（箴廿一1）。
卅八 恶妻逆子，无法可治。
宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住（箴廿一9，廿五24，廿七15）。
卅九 虑少梦自少，言稀过亦稀。
谨守口与舌的，就保守自己免受灾难（箴廿一23）。
四十 桑条从小揉。树小易弯，树大难折。
教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离（箴廿二6）。
四一 若要爱子，教他勤俭。
不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死（箴廿三13）。
四二 善恶到头终有报。
至终必有善报，你的指望也不至断绝（箴廿三18）。
四三 屡败屡战。
义人虽七次跌倒，仍必兴起（箴廿四16）。
四四 莫说眼前无报应，或是来早与来迟。
不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭（箴廿四19～20）。
四五 说话说与知音，送饭送与饥人。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里（箴廿五11）。
四六 今天脱了鞋与袜，不知明日穿不穿？今朝不知今晚事。
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道（箴廿七1）。
四七 和得乡邻好。远亲不如近邻。
相近的邻舍，强如远方的弟兄（箴廿七10）。
四八 手稳、嘴稳，到处好安身。
以贪财为可恨的，必年长日久（箴廿八16）。
四九 无规矩不成方圆。
没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福（箴廿九18）。
五十 饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名（箴三十9）。
五一 人心不足蛇吞象。
蚂蟥有两个女儿，常说：给呀给呀；有三样不知足的，连不说够的共有四样（箴三十15）。
五二 女德无极，妇怨无终。贤妇令夫贵，恶妇使夫贱。女子无才便是德。
才德的妇人，谁能得呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损（箴卅一10）。
五三 房屋不在高堂，不漏便好；衣服不在绫罗，和暖便好；饮食不在珍馐，一饱便好；娶妻不在颜色，贤德便好。
艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞（箴卅一30）。
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