把握距离之美

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人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。社交场上的热心人，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。而聪慧的人明白自己在什么时候应当扮演什么角色，懂得亦柔亦刚，游刃有余。

有些人和事的出现，是为了在我们的世界里打开一扇门，照亮一条通道。让你知道，曾经在一个幽闭的房间里没有烛火而固执地寻觅，是多么的辛劳。有一些洁白的真相和黑暗的阴影，一起出现，互相衬映。门被打开，通道被呈现。生命因此获得新的提示，得以前行。为之付出代价，是必须要背负在身上的行囊。它警示你不能停留，但可以在路途中栖息，获取这幸福的光芒。

交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁"布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。

不少人总以为自己能够非常理性地把握好自己的一切，其实未必！或许你因为对生活有诸多的不满，因为你有诸多向往，你才会去想交一些异性的朋友。交一些异性的朋友本来也没有什么，只是你还想抱着“纯洁”的心态，就有一点自欺了。你能保持分寸和距离，是因为“心没动”，一旦“心动”，分寸和距离就会被无限扩大和拉长。直到有一天橡皮筋断了，你就会明白在男女之间，在自然的属性及后天的物欲面前，分寸和距离永远是一根橡皮筋，需要的时候，可以随意拉长，甚至狠心拉断。因为当你每天无数个短信、电话、电子邮件，QQ聊天不断。你还说是工作使然就着实令人匪议所思。当你什么心事都不与自己至亲的另一半讲，而总是与异性知已去聊的话，那么人都是情感类的动物，在很多时候理性未必能战胜自己的感性，而出现难以控制的从量变到质变的转化。二十世纪二三十年代,时任北京大学校长的蒋梦麟,对莫逆之交的高仁山之亡妻陶曾谷照顾备至。尽管蒋梦麟"使君有妇"，陶曾谷的处境令他同情，长期的照顾和相处，感情慢慢发生了变化，两人互生爱意，坠入爱河。而他也最终抛弃了原配,如此儒雅之士也未能让理性战胜感性,何况你我芸芸众生乎?

所谓相爱，必定要顾及对方的感受，不能让他一个人难过；所谓承诺，必定要猜度意外发生的概率，不能让爱终止在一个意外之中。所以，还是让距离产生的永久美溢满你人生的旅途。偶尔谈谈近况，节日问个好，有困难就给予适当帮助。有什么心事秘密为什么不选择你的另一半呢？他是你最好的异性朋友啊……

即便你确实超凡脱俗，能把握好自己，但过于频繁的交往是会伤害到婚姻的，男人对于女人的伤害往往也不一定是他爱上了别的女人，而是他在她有所期待时让她失望，在她脆弱时没有及时地去扶一把。试想如果你的另一半和“红颜”或“蓝颜”知己之间距离很近，每天把知己的痛苦和欢乐装在心里，而对你的一切熟视无赌，置若惘闻。你会怎么想?很开心吗? 子曰：己所不欲，勿施与人。爱，需要学会担当。自觉减少我们变心和伤害自己和他人幸福的机会，不断学习正确的爱情观念，增加对伴侣的关爱，