是人改造环境，还是环境改造人？

某人到某城办事，一下飞机就打了一辆出租车，车门打开，他惊呆了。只见车的地板上铺的是羊毛地毯，四壁整洁无尘，车窗明亮剔透。他禁不住说：“我可从没见过这么干净、漂亮的出租车。”接着又问：“这是如何保持的？”司机打开了话匣子。
原来，以前每次出车后，自己都要当一回清洁工人，又是烟蒂，又是果皮、口香糖等，很是烦心。忽一日突发奇想，把车精心打扮后看结果怎样。结果令他非常满意。他说：“为客人提供如此好的乘车环境，哪个客人还能好意思破坏它！”

其实这种情况我们也不乏听到、见到。前些年，曾有报道称，大连星海广场放养的鸽子常被人偷猎，当成盘中餐。可在继续大量放养后，就不再有人偷猎了。因为谁也不再忍心破坏这人鸟共嬉的美好环境。

一次到某单位开会，散会后到食堂去吃工作餐。出来后，一位领导手拿餐纸边走边擦手，走到院中准备丢弃。但见满院无一片纸屑、无一支烟蒂，这位领导竟没“舍得”扔掉餐纸。他不忍心破坏这整洁雅致的卫生环境。

我们都知道日本人守纪律、干净，讲原则。可他们这种素质是如何提高的呢？联想一下上面三个事例，我们不言而喻。持续保持的良好的工作环境、生活环境、人文环境等，谁都不愿做第一个破坏者，谁都不愿做往坏处改变环境的“始作俑者”。面对这种环境，人们唯一愿做的就是舒舒服服地享受这环境，拥有这环境，并成为影响别人保持这环境的“环境”。

可见，环境是能改造人的。这不由得又让我想起一句成语：蓬生麻中。语出荀子《劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”表示人生活在好人中也能成为好人，比喻良好环境对人的积极影响。现实生活中，人人都是环境，人人都能改造别人。如果我们都是麻，混在麻林的个别的“蓬”，也一定能“不扶而直”。

反之，如果环境变坏，人们就不在乎了。美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林，提出的“破窗理论”说：如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。看到环境不好，人们就有这样的想法。满地废纸还在乎我这张吗？满地烟头还在乎我这支吗？满地污水还在乎我这一泼吗？久处坏环境，人也会变坏，会“与之俱黑”。这可说是坏环境往坏处改造人。

但愿多创造好的环境，再用好的环境改造人。这也是提高人的素质不可忽视的重要因素。