人到无求品自高

　　从前有一个人，在饥饿的时候受到过两户好心人家的施舍，一户人家给了他很多奶油，另一户人家给了他一大块肉。这些奶油和肉帮助他渡过了难关，存活了下来。为了报答这两户人家的恩惠，他在来生转世为奶牛，供给了他奶的人家挤了几十年的奶。后来有一次发洪水，这头奶牛被水冲走了，冲到了给过他肉的人家。那家人正被洪水围困，处于饥饿之中，就高兴地吃起了冲到他们家的牛肉。等到牛肉被吃完的时候，他们才发现牛骨上有一小行字，写的是：奶油和肉的债已经还了。这个小故事说明，逆缘——看似困难或不如意的事，反而可以转化成为修学佛法道路上的有利条件。一般来说，当我们有损失时，都会感到失落痛苦，但如果按照修心的法门来讲，这却是好事，因为它意味着宿债已还。因此表面上是损失，其实我们并没有失去什么，反而得到了更多。

　　在生活中，我们确实需要一些物质财富，但除了维持生活真正需要的以外，拥有的财富过多并不是什么好事，真正希望修行的人会把它看作一种障碍。

　　有这样一个故事，说的是有个人获得了一大块田地，他可以选择自己耕种或变卖这块地，他选择前一种。为了能得到足够的劳动力来帮他耕种，他娶了妻子，并生了很多孩子。有人问他说：“你的孩子怎么这么多啊”，他回答说：“我需要帮手”。他把一辈子都花在了这块田上，就这样，他获得了一块田，却把自己的一生都困在这块田里。

　　由此可以看出，不管我们的财富有多少，一旦获得财富，我们就只想维护它或增加它，将全部的心思都卷入到里面去，而贪婪、吝啬等恶习也就浮出了水面，也就是说，使我们的生活走进困境的因会不断被加强。

　　有句谚语说道：喝醉的人越是想喝酒。同样的，富人一心想的是怎样才能更有钱，甚至财迷心窍，昧着良心打穷人的注意，掠夺穷人可怜的一点财产。所以财富就像一条充满魔力的绳索，牢牢将人套住，已有的财富往往会变成贪恋更多的财富的基础。当然也有例外，许多富有而明智的人并不为财富所羁绊，他们善于运用财富，以便为更多的人们谋取福利，促进整个社会的发展进步。例如许多富商将他们的财产捐献出来，或者设立各种基金，用于改善贫困、落后地区的人们的教育、卫生等事业，或者用于赈济救灾等慈善事业。

　　万事万物时时刻刻都处于变幻流转之中，如果把快乐寄托在事物的恒常不变之上，无疑只会使我们的生命充满了失望。万事万物的产生和发展都有一定的因缘依据：发生，然后保持一段时间，最后慢慢变化消失。即使你再不愿意看到这样的情形发生，改变的趋势还是不会因此而中断，因为这是自然的规律，它本身并没有好坏之分，如果你明白了这一点，许多事就会变得好接受得多。

　　如同在欣赏电影的时候，我们会被剧情吸引，全神贯注地投入其中，好像演的就是我们自己的事情一样，我们会随着电影或快乐或悲伤，浑然不觉自己只是一名远离银幕故事的观众。其实我们所看见的，只不过是投射在白布上的变幻的彩色光束，所听见的也是人们有意配上的一些声音，但观众们却信以为真，让剧情的发展牢牢牵住他们的心。同样的，生命中的苦乐也只不过是一系列的幻象而已，并不会维持得太久，只是当事人身置其中，才觉得是天大的事情。生命中的责任固然要紧，但也毋需过于介怀结果如何，不妨把生命也看作一场电影。

　　如此说来，快乐其实很简单——一帆风顺时要清醒地意识到福乐并不会永恒；遇到挫折失意，要学会视困境为过眼烟云。根本不需要太过认真地看待各种体验，要知道苦乐总是来去而变幻的，并且伴随着我们的一生。看透了这一点，你自然就会变得从容镇定，冷静地看待世事的起伏反复。

　　当你同时听到鸟鸣和狗吠时，也许你会对这两种自然界的声响产生截然不同的感受，认为鸟鸣令人心旷神