从中华成语中感悟人生的不同境界

生，为凡心之最。人所以难学道，有凡心故耳。”所以，真想学道的人，就得去掉贪生怕死这颗心，只有放下对生死的执著才能修成佛道神。

    六.长生不死人之求

    长生不死、长生久视，是指人生命长存，永不死亡，永不衰老。首先，这是常人的一种愿望，一种希求。《三国演义》第一百零五回：“朕建高台峻阁，欲与神仙往来，以求长生不老之方。”《吕氏春秋．重己》：“世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。”其次，这是道家性命双修的词语。晋．葛洪《抱朴子．辨问》中说：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”又在《抱朴子．对俗》中说：“得其深者，则能长生久视。”《太上纯阳真经．了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”

    七.生寄死归人醒悟

    《淮南子．精神训》：“生，寄也；死，归也。何足以滑和。”是说人活着好比寄居在世上，人死了犹如返回老家。劝人要把生死看透，不要因此而忐忑不安，表现为对人生的达观态度。明．徐宏祖《徐霞客游记．续编》：“吾游遍灵境，颇有所遇，已知生寄死归，亦思乘化而游，当更无挂碍耳。”至于对修炼的人来说，则更应领悟到人间是客栈，是用来小住的，不要执著于世上的得失，人生的目地是返本归真。

    八.不生不死人修佛

    “不生不死”是指人超脱生死轮回的境界。佛教中讲，众生在三界内生死轮回，生生世世，回圈不已。明．无名氏《李云卿》四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，耽搁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”唯有修成佛才能达到不生不死的境界。《入楞伽经》第八卷：“如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。”《西游记》第十九回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”通过学习佛法就能感悟到：

    生无所求乐悠悠，死无牵挂得解脱；

    朝闻道兮夕可死，放下生死去执著；

    人死蜕去一层壳，元神修成返天国；

    不生不灭身常在，各个空间任逍遥。

                            ◎雪尘