人生的真实之相

还不会，我还不会死”的那种心情，我们以为还有二十年、三十年的寿命可依恃。
　　但即使我们还有二十年、三十年的寿命，那又会怎样呢？想想便知：已过去的二十年、三十年，也不过是“啊”的一声之间便如梦幻般地消逝了。
　　以后的日子同样是“啊”的一声之间便会过去的！
　　老鼠：交互啃食着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。
　　白老鼠和黑老鼠在一刻不休地缩短着我们的寿命。所谓：活了今天一天，便是死了今天一天。无论在我们忙碌的时候，还是在我们休息的时候，时钟总在一如既往地为我们的生命进行着倒计时。
　　最终，藤蔓必定要被咬断，那便是“死”。

　　三、后生一大事

　　人生谁都是过客，
　　相守百年也是梦。
　　世上万般带不去，
　　一双空手见阎罗。
　　作为旅人的我们，此时唯有堕入深不见底的毒龙深海。因为，在我们死后，必定有“后生一大事”。
　　深海：深海所譬喻的便是“地狱”。堕入地狱，必须承受“八万劫中大苦恼”。这件事情便称为“后生一大事”。
　　一堕地狱八万劫，（劫：极久远的时间）
　　再得人身复几时？
　　毒龙：三条毒龙分别指我们心中的贪欲、瞋怒、愚痴。产生地狱之苦的是这三条毒龙。
　　由于贪欲之故，在我们心中不知累积了多少对非份之财、色、名、利怀有居心的杀、盗、淫之罪。
　　由于瞋怒之故，在我们心中不知累积了多少对同事、对同行，乃至对朋友、对亲人“愿他快死”的心杀之罪。
　　由于愚痴之故，在我们心中不知累积了多少对自己不幸的愤懑、对他人幸福的嫉妒之罪。
　　不相信神佛的心是恐怖之心。
　　善因善果、恶因恶果、自因自果的因果法则，是不会有丝毫差错的。
　　由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己堕入。
　　教我们解决此后生大事的便是佛。
　　但作为旅人的我们，忘记了逼在足下的后生大事，此心完全被蜂蜜所夺。
　　蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲──财欲、色欲、名誉欲、食欲、睡眠欲。
　　一天之中，我们不断所想、不断所求的无非是为了这五欲的满足。
　　然而，不断地舔着蜂蜜，不知不觉地堕下去，岂不是太愚痴了吗？
　　我们能肯定自己不是这样的旅人吗？
　　释迦牟尼佛在此开示我们人生的真实之相，并且向我们说明解决之道。
　　来吧！莫让死看到我们的背后，从正面跟它对决！
　　唯有解决死，才能真正得到人生绝对的幸福。