养身先养心

“放心”是一个我们经常挂在嘴边的词语，但是谁又能真正说清楚这个词的内涵呢？近日偶得闲暇，仔细推敲，忽然有所小得，不禁敲打键盘记录下来。

按照中医的五行（金、木、水、火、土）理论，心属火、肾属水。火的特性是炎上；水的特性是润下。火在没有外物作用时，越烧越旺，直至全部消耗；水在没有外物作用时，不停的流失，直至全部流尽。但是在人体的正常生理位置却恰恰是：心在上焦，肾在下焦。这样的位置关系岂不是要把火和水彻底消耗干净呢？那么如何才能保持人体体内的火和水的正常发挥功能并且保持不断新生的生理平衡呢？答案就是：放心。

试想一想如果将心放到肾的下面是怎样一种景象。火——心在下，炎上，碰到润下的水，火的一部分热量被水吸纳，保持了火的常态；水——肾在上，润下，遇到炎上的火，既消化了火的炽热，又阻止了水的流失，保持了水的常量。这么一来，达到了人们追求的境界——平衡。记得《道藏》中有句话“铅汞谨收藏”应该就是指的这个意思，而《周易》里的“既济”的卦名，大概也由此而来。

另外心火为“炎上”之态，其根则是由木而生，欲防止火势蔓延，扬汤止沸不如釜底抽薪，而木为肝脏之性，因此在放心的同时平肝制怒也是很重要的。另外，中医所说的肝脏和肾脏同处下焦，且有“乙癸同源”之说，因此平肝的同时也是另一种意义上的护肾。

再则，肾水确有“润下”之形，然其源由金而生，金为肺脏之性，肺朝百脉为水之上源，故在防止水的过度流失的时候需要注意不单“节流”还要“开源”，因此养肺戒烟对于护肾也很重要。心肺同处上焦，肺为华盖，心为君主，因此心火如果没有华盖的制约，同样也会有“烈火焚山”之虞。

最后“放心”——心肾相交如何才能得以实现？只有通过我们体内的中焦枢纽——脾胃功能的转运调节。脾胃属土，土为万物之母，生化之门，无论是水还是火，都是由土中蕴含，正如《周易》所说，厚德载物。土性只有厚实坚固才能产诞万物。而我们现代人的不良生活习惯、高节奏的生活日程，又常常在损伤脾土的功能。脾中所含为意，只有随意，所谓道法自然，随由土之天性，不克伤，这样才能达到健脾的目的。

综上所述，放心确实重要，但是就像菩提达摩所喝：“把心拿来，我为你安！”如何才能实现放心呢？我想大概可以通过制怒、戒烟、随意吧