命运与奋斗之“道”

    1）运穷福艾——明.刘基《诚意伯刘文成公文集》。
          2）人的遭遇——亦特指迷信的人所说的遭遇。
   （四）、命运，气数。
          1）行猎中有几个小队运气不错。
    关于命运的话题，从古至今，人们一直没有间断。就是当今社会还有一大部分人仍然在相信命运。那么命运到底有没有呢？之所以到今天人们还对这个问题非常感兴趣，说明了命运问题是有一定的生命力的。用现代科学的看法，人的一生是必然要遇到形形色色的机遇的，并且，这些机遇就象五彩缤纷的云霞，瞬息万变；又象一串串泡沫，非常容易受到外部力量的干扰和影响，稍纵即逝。当我们回忆这些机会的时候，不得不承认，这些机遇是可望而不可求的，有时象是在冥冥之中被安排好的、固定的，令人无能为力又无可奈何！这些就是人们经常说的命运问题。
    从以上对“命”、“运”的解释看，命运应该包含两层意义，一是运动的，变化的因素，二是固定的，与生俱来的因素。所谓的“命中注定”，抛开“宿命论”的观点，站在科学的角度来思考，也不是一点道理也没有。马克思有一个著名的“质变量变”的论述，其中的量变过程就是我们传统国学的“定数”问题，而质变过程则是我们传统国学的“变数”问题。在解释命运问题时，如果我们把命运用我们传统国学的理论来说明那就简单而明了了。“定数当中有变数，变数当中有定数。定、变之数互相促进，相互转化，互为因果，变化莫测，有时是非人力所为的。”
    关于“定数”和“变数”的问题，古人有许多重要的论述，并且，结合天文、地理、星相等知识，对某些东西其实能够预测出来。正如我们平常所说的“从小看大，三岁看老。”的道理是一样的。在这个问题上，西方的一些心理学家们对人的命运问题是这样解释的，人的命运是自己决定的，掌握在自己的手中。因为人的命运是由自己的个人因素造成的，比如，人的脾气、性格、兴趣、爱好、毅力等。这些理论也有自己的道理。我们可以观察一个人，成功的人或者失败的人，都与他自己这些个人因素有很大关系。美国著名心理学家戴尔.卡耐基在他的《人性的弱点》和《人性的优点》两部著作当中，用了大量的事实和篇幅充分论述了这个观点。
    其实，西方的心理学家的论断，归根结底还是我们的传统国学理论基础上的那些东西。我们的易学，是一部非常令现在的西方人都叫绝的伟大哲学。但是，从它问世的时候开始就有了预测功能。所以，有些学者就提出，现代预测学是中国人首先发明的。这里的预测的应用就是根据宇宙天地的大规律以及变数和定数的规律进行的，从而，也能够说明命运的有关问题。
    在这里我们举一个例子来说明这个问题。
    我们国家唐朝贞观年间，有两个朝庭命官，官职叫做天监，他们的名字叫袁天罡、李淳风。两个人联手共同创作了中国第一部预测著作《推背图》（这个作品的原版据说到现在仍然收藏在台湾的故宫博物院中）。对于这个东西是不是真的那么灵验，我们也没有什么好办法来验证。可是，我们大家都知道明末清初的著名的文艺批评家金圣叹，他曾经为《推背图》写了一个小序。在这个小序里面，金圣叹阐述了自己对数术的看法。这对于我们研究命运的定数与变数的问题是很有帮助的。金圣叹的时代离我们不远，这个历史人物也是我们大家都熟识的，下面我们把他的小序抄录下来，以飨读者同仁：
    “谓数可知乎？可知而不可知也。谓数不可知乎？不可知而可知也。可知者数，不可知也亦数。可知其不可知者数，不可知其所可