命运与奋斗之“道”

命运与奋斗之“道”,本文为转载，在此对作者表示感谢。

    自上古以来，人们对命运和奋斗的关系问题一直是争论不休。生活在当今社会的人们，在这个问题上仍然是众说纷纭，莫衷一是。有些人相信命运，逆来顺受，失去了进取心，有时候，毫无原则地、非常可惜地失去了很多机会，到头来，回忆过去，后悔莫及！有些人完全相信“斗争”学说，我行我素，一意孤行，刚愎自用，过分相信“自我”的力量，完全忽略了“我”与自然（除却“我”以外的所有的客观因素）之间的辩证关系问题，有时候，碰得头破血流仍然不思悔改，一直到事情没有挽回的余地，甚至失去了性命！这些都是没有正确地处理好命运与奋斗的关系，没有按照命运与奋斗之“道”行事做人的结果！
    正因为在命运和奋斗的问题上存在着许多的争议，所以，要懂得命运与奋斗之“道”，必须要首先弄清楚下面几个问题：
    1、命运到底是什么？
    2、命运是否存在？
    3、人们对命运的兴趣为什么自古以来长盛不衰？
    4、历史上有哪些著名的人物对命运问题有过那些论述？
    5、现代的人类学家、社会学家、心理学家对命运问题又是如何解释的？
    6、“奋斗”的内涵到底是什么意思？
    7、现代人的所作所为是不是在奋斗？
    由于“命运”问题是自古以来，一直纠缠不清的问题，所以，我们在讨论这个问题的时候，要从多个角度对它进行仔细的分析，并且采用各家学派的说法，仁者见仁，智者见智。以便于同仁能够从多角度自己去观察和分析。
    “命运”这个词是晋朝玄学顶盛时期的产物。在这之前，“命”和“运”是分开的。
    “命”，在古代和现代有下面几层含义：
    1、春秋战国以前的公文体制。是命官之辞，大曰命，小曰令。王言同称命，有的用以命官，如《尚书》中的《说命》；有的用以封爵，如《尚书》中的《微子之命》、《蔡仲之命》；有的用以饬职，如《尚书.毕命》；有的用以赏赐，如《尚书.文侯之命》。秦并天下以后，改命为制。
   2、与“生命”有关的问题。在《黄帝内经》的《素问.四季调神大论》中有这样的描述：“交通不表，万物命故不施。”
    3、现代科学对“生命”的解释是“蛋白质的新陈代谢能力”。能力存在则生命存在，能力没有了，则生命也就没有了。
    4、佛家和儒家对命是这样解释的：儒家说“生死有命，富贵在天。”（摘自《论语.颜渊》，人的一生的生老病死，荣华富贵等等问题都是上天注定的，人自己是无法改变。佛家说，人是有魂灵的。灵魂就是人的命。人之所以能够行使坐卧，有语言，有行动，有思维，完全是灵魂的作用，人的肉体只是装载灵魂的皮囊，并且，人的灵魂不灭，“诸恶莫做，众善奉行”者则到极乐世界，反之，则下十八层地狱，一般人则在“六道”里轮回，受尽苦难。
   “运”在现代和古代有下面几层含义：
   （一）、1）移徙也。——《说文》；
           2）是鸟也，海运。——《庄子.逍遥游》。
           3）天下可运于掌。——《孟子.梁惠王上》。
   （二）、1）运量万物而不匮。——《庄子.天北游》。
           2）三卜之运也。——《公羊传.定公十五年》。
   （三）、运气，命运。