张瑞敏创业海尔之路

创业故事,张瑞敏创业海尔之路

    儒家讲“内圣外王”的人生追求目标，意为不仅要做现实世界的领袖，而且也要做精神世界的领袖。张瑞敏以他的思想和行动做到了这一点。儒家又有“立德、立言、立功”的人生境界，张瑞敏亦做到了这一点。
 

  先说“立德”。“德者，才之帅也。”近世人说“经商要学胡雪岩”，胡雪岩成为中国商贾学习的典范，实为我民族的一大悲哀。我读《胡雪岩传》，其人一生得力处二字“舍得”，典型的投机主义者。

   为什么不说，经商要学张瑞敏呢？盖因张瑞敏难学，胡雪岩好学也。

   没有很高深的修养和文化底蕴，张瑞敏是很难学的，因张瑞敏经商是“道”，而胡雪岩经商是“术”。胡雪岩从其在店铺学徒期间以资助落魄书生王有龄而发迹，他说走的是官商勾结资源整合的传统老路，从此也可以折射出中国改革开放后光怪陆离、急功近利的社会现实和浮躁庸俗的操作心法。鲁迅说“捣鬼有术，也有限，自古以来成大事者未之有也。”如禹作敏、牟其中者，一时如过江之鲫，“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，“乱哄哄你登场罢他登场，不知何处是故乡。”只有海尔的张瑞敏，张瑞敏的海尔，低调而不浮躁，内敛而忍受寂寞，“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，它在从中笑。”给中国企业界立起一座道德的丰碑，一改中国传统商人之委琐奸诈之形象。

  再说“立言”。从海尔最初发轫的“十三条”，到海尔一整套系统的创新的企业文化，走出国门，走向哈佛，走向世界，成为中国乃至全球学习效仿的经典案例，这凝结了张瑞敏领导下的海尔的集体智慧，其中闪烁着一个哲学家思想光芒的格言，应该成为任何一个有志于成功的人的人生信条，因为它的原则放之四海而皆准，践行它进可攻，退可守，使自己的人生立于不败之地。

  再谈“立功”。海尔以产业报国为己任，以追求卓越为理想，成为中国民族工业的一面伟大旗帜，使我华人有自己的世界名牌而扬眉吐气，功莫大矣！

  张瑞敏以他传奇的人生经历，诠释了人的一生不仅是行动的一生，而且是思想的一生。

  张瑞敏的企业文化，脱胎于中国的传统文化，借鉴了日本和西方的管理之术。他最喜欢读的三本书，《老子》、《论语》和《孙子兵法》，这是他思想活水的源泉。他将老子之“道”、孔子之“仁”、孙子之“势”，溶为一炉。为海尔以济沧海安上了乘风破浪之帆。

  这使我想起了中国近代史上的两个人，一个是毛泽东，另一是曾国藩，这二人功业之伟大，则源于他们思想学术素养之深厚，以此来比张瑞敏不至于有拔高之嫌吧！

  正所谓为业须先有学，学须有本源，学有本源，才可器程远大。

  正所谓“天下万物生于有，有生于无”。

  无形的东西决定有形的东西。

  正所谓“一叶落而天下知秋，风起于青萍之末。”

  张瑞敏的企业文化和管理思想的来源是道家、儒家、兵家的智慧。

  道家讲“道”，是哲学，是世界观，方法论，讲辨证，讲矛盾的相互依存和相互转化。

  儒家讲“仁”，讲仁者爱人，己所不欲，勿施于人，讲如何来处理人与人之间的伦理道德关系。在中国不讲儒家，不讲东方色彩的人情味，必然走向失败。这是中国文化的精髓，亦是中国文化的糟粕。

  兵家讲“势”，讲势能的转化，讲权谋之道，讲现实的生存法则，兵家是中国冷静、理性、现实的生存观。

  除此之外，张瑞敏的企业文化思想还糅合了毛泽东思想、邓小平理论和西方、日本经济学、管理学之术。

  张瑞敏的成功之处，就在于他把西方管理之术成功的嫁接在中国传统文化的母体上，正如张文襄公所言“中学为体